MAQUIAVELO: LA POLITICA COMO ARMA.

 

‘’Italia mía: virtú contro a furore

Prenderá l’arme, e fia el combatter corto:

Ché l’antico valore

Nelli italici cor non é ancor morto’’

 

Petrarca – Canzone all’Italia.

‘’La política no es el arte del bien común, sino la preservación del poder por parte del príncipe’’

 

Niccolo Maquiavelo.

 

 

Quiso la providencia augusta que el padre de la política moderna naciera un 3 de mayo de 1469 en la república de Florencia, a Maquiavelo le toco vivir y convivir muy a su pesar con una Italia fragmentada y con el propósito de llamar a la unificación Italiana escribe El Príncipe en 1.512.

Maquiavelo surge en el Renacimiento y este proceso no fue otra cosa que la vuelta atrás a las grandezas de la Grecia y la Roma clásica ante el rápido avance de Oriente en cabeza de los otomanos.

La primera influencia de Maquiavelo fue el hombre que llego al poder a la muerte de Pedro De Medicis y este seria al que el mundo y la gloria conocerían como Lorenzo De Medicis El Magnifico tal influencia llevaría a Niccolo a ser un hombre con vastos conocimientos y un profundo humanismo  aunque en la ultima etapa de su vida serian sus mas férreos detractores, también lo influenciaría bastante el Fray Dominico Girolamo Savonarola el cual era un agrio detractor del actual Papa Alejandro VI, Savonarola estaba en contra de la corrupción y la degradación pero al quedar solo debe subir al patíbulo. Ahí vendría la tercera influencia; el hombre en el que Maquiavelo vio el arquetipo ideal de líder y este no era otro que el gran Militar: Cesar Borgia.

El Papa Borgia padre de Cesar y de origen Español  fue un enconado adversario de Los Medicis aunque siempre fue bastante criticado por su disoluta vida privada; Maquiavelo vio en Cesar el nuevo tipo de hombre que debía regir la sociedad.

Antes de que Roma se enzarzara en una guerra con el Rey de Francia, El Papa envió a su hijo al servicio del monarca galo y este le daría el titulo de Conde de Valentinois.

Con la muerte del papa Alejandro le sucedería Pio III pero el pontificado de este ultimo solo duraría unos días quedando al fin como sucesor de Pedro el pérfido Sujeto Giuliano della Rovere pero hasta 1512 Italia se vería constantemente asolada por las tropas del Rey de Francia. Pronto en Florencia volverían al poder los Medicis de la mano del cardenal Juan quien años después seria conocido como el Papa León X; esto le traería graves consecuencias a Maquiavelo ya que fue separado de su cargo en la cancillería de Florencia y desterrado.

En su reclusión durante el destierro se consagra a la escritura de sus obras cumbre: Discursos de la primera década de Tito Livio, El Príncipe, Del Arte de la Guerra y la Mandrágora.

 

 

‘’Hay que agradecer a Maquiavelo y a los escritores de este genero que digan abiertamente y sin disimulos lo que los hombres acostumbran a hacer, no lo que deben hacer’’.

Francis Bacon

 

 

Muchos lectores y escritores a lo largo de la historia han aborrecido a Maquiavelo por su tiranía pero lo que sus cortas miras no pueden vislumbrar es que este ultimo y su obra el Príncipe son la base del Estado Moderno. Maquiavelo vio ya en los 1500 las bases del estado liberal burgués que surgiría en el siglo XVIII y XIX.

Para Maquiavelo el estado necesita de la figura de un dictador legalmente aceptado e inspirado en Cesar Borgia debe ser ‘’Rápido en tomar medidas y efectivo al aplicarlas’’

Cuando a Maquiavelo llegan los rumores de que el papa León X piensa crear un estado para sus sobrinos Lorenzo y Julián de Medicis; Maquiavelo se apresura a escribir un pequeño libro donde aleccionara al nuevo regente, finalmente, Julián decide apartarse y Lorenzo queda al frente de ahí que al inicio del príncipe lo primero que podemos observar es la dedicatoria:

A LORENZO DE MEDICIS…

Originalmente el libro se llamaría De Principatibus o ‘’de los Principados’’ pero a la muerte del secretario sus amigos y sus primeros copistas aceptaron el nombre de ‘’El Príncipe’’

El Príncipe es escrito con la intención de admirar y relatar las acciones de los grandes hombres a lo largo de la historia y como mantener el poder con la inspiración de estos.

La base son los grandes hombres de la historia porque Maquiavelo como buen humanista y hombre del renacimiento rechaza a Dios y engrandece al ser humano, la filosofía de Maquiavelo es Antropocéntrica y la base es la voluntad y la fuerza de los hombres.

La tradición Republicana ha interpretado el Príncipe como una Obra en la que Maquiavelo no le susurra consejos al líder sino que mas bien es un advertencia al pueblo para que reconozca los buenos gobiernos y por supuesto también a los Tiranos y ahí es donde Maquiavelo nos muestra para desilusión suya y nuestra que la política no es el arte del deber ser que seria lo lógico, si no mas bien el arte del ser o proyectar.

El príncipe ha sido uno de los mayores inspiradores de estadistas y hombres modernos, era el libro de cabecera del gran Emperador Francés Napoleón y en el encontramos grandes y felices ideas para los hombres que vendrán y que deseen gobernar.

Las guerras siempre se deben pelear con tropas propias, jamás con mercenarios; 600 años después la historia da la razón al noble florentino; el cachafaz del kremlin estuvo a punto de ser destronado por un ejercito de soldados a Sueldo, la famosa Milicia Wagner la cual combate en la actual guerra de agresión del mongol contra Ucrania. Con un ejército Nacional y sobre todo propio estos riesgos son mínimos.

Muchos ingenuos han ido por el mundo pontificando sobre Maquiavelo hablando de la tan celebre frase “El fin justifica los medios’’ la verdad es que Maquiavelo nunca escribió o dijo eso. Cuando alguien te vuelva a decir esta frase haciendo alusión al florentino sabrás inmediatamente querido lector que ese hombre no ha leído una sola página de la doctrina Maquiavélica.

En cambio si dijo que ‘’Es mejor ser  temido que amado’’ igual que como pensaba Calígula y a pesar de lo tiránica que pueda sonar esta afirmación no hay nada mas cierto que ella, El amor lleva a la ingratitud y esta al desprecio en cambio el temor no porque si un hombre sabe que será castigado de antemano evitara cometer crímenes o faltas contra el Príncipe o el Estado.

La autoridad es la base de una Nación y de un estado sano, si no hay ella constantemente habrá guerras civiles, discordias y un constante clima de tensión y polarización, Por esa razón la democracia no es un buen sistema, La aristocracia es mil veces mejor.

Para Maquiavelo el poder heredado le facilita todo al Príncipe ya que ya hay un vinculo estrecho creado entre la familia que gobierna y el pueblo en cambio las mayores dificultades se presentan cuando el poder es tomado ya que el Príncipe debe hacerse amar, debe estar siempre vigilante y no confiar en absolutamente nadie.

Aunque en los Discursos de la Década de Tito Livio Maquiavelo exalta la Roma Republicana en el Príncipe honra a la monarquía y a Fernando El Católico  y es que ya no importa si es dictadura o monarquía lo importante es la aplicación de medidas efectivas y la Continua exaltación del estado. Un estado con estas características tendrá bajo su dominio todos los poderes nacionales incluso el religioso.

 

 

‘’’El que ayuda a otro a hacerse poderoso provoca su propia ruina’’

Niccolo Maquiavelo.

 

 

La primera parte del príncipe que consta de sus nueve primeros capítulos nos muestra la forma en la que Maquiavelo concebía los estados, como deben ser creados, bajo que bases, como hacerlos fuertes y como preservarlos; ya en la segunda parte la cual es la mas cruda de la obra, Maquiavelo, nos habla de las obligaciones del príncipe, los medios para preservar el poder que son la ley la fuerza pero ‘’como la primera no siempre basta a veces es necesario servirse de la segunda’’. La austeridad y sobre todo la necesidad de crear un ejército con una base única nacional y espiritual, Maquiavelo se ensaña duramente con los mercenarios ya que Italia estaba fragmentada porque los ejércitos de cada republica se portaban de esa forma de acuerdo a sus intereses.

Grandes hombres de su tiempo leían y admiraban a Maquiavelo entre ellos podemos contar a Carlos I de España y V de Alemania, Enrique IV de Francia y hasta a Mustafá III de Turquía, pero a la llegada al trono Español  de Felipe II se daría una verdadera persecución y proscripción de la obra del Noble Florentino por atentar contra la moral. Felipe II tenía una concepción vetusta y estúpida, Maquiavelo escribió el príncipe hablando única y exclusivamente de política, las cuestiones religiosas y morales quedaban por fuera.

 

 

‘’ Cuando uno no pueda vestir la piel de león, vístase la de la vulpeja’’

‘’El hombre tiene una intención mas torcida que los cuernos del toro’’

 

Baltasar Gracián Morales.

 

En cambio cuando profundizamos en su mejor libro: ‘’Discursos de la primera década de Tito Livio’’; aquí glorifica a la Roma republicana, abandona los postulados autoritarios del príncipe por un tono mas sosegado.

No deja de llamarnos la atención en los discursos cuando habla de que “los Patricios te ayudaran a llegar al poder si así lo deseas pero serán insaciables en sus demandas y te tendrán esclavizado hasta que salgas del poder’’. Maquiavelo parece un vidente que vislumbra la nefasta influencia que ejercerían sobre el poder político las altas esferas financieras, hoy vemos como todos los estados nación de la tierra carecen de soberanía ya que todos son esclavos de una deuda externa ilegitima que hay que pagarle a una pandilla racial internacional  muy bien definida.

 

 

‘’Maquiavelo no era un historiador de Roma, era un hombre que usaba la historia de Roma como pretexto para entender la realidad política de su tiempo’’

Buziraco Andino.

 

En 1572 la iglesia ordena revisar la sentencia del concilio de Trento sobre libros prohibidos. La Iglesia permite que se conozca la obra de Maquiavelo pero sin su nombre, aunque ya era imposible esconder la grandeza del Florentino; Carlos I de España y V de Alemania fue el primer y mas férreo defensor de las enseñanzas de Maquiavelo, después vendría Hobbes quien seria el primero en entender el utilitarismo como herramienta política, Descartes quien fuera preceptor de la Reina de Suecia hace un análisis sobre la obra después de enterarse que su protegida estaba leyendo el Príncipe; Descartes dice que ‘’Dios da el derecho a aquellos a quienes da la fuerza’’.

 

 

‘’Este libro fingiendo dar lecciones a los príncipes, las ha dado muy grandes a los pueblos’’

Jean Jacques Rousseau sobre “El Príncipe”.

 

 

En su libro ‘’Del arte de la guerra’’, Maquiavelo a través de un dialogo  que nos recuerda a Platón nos habla de como se debe ejercer la autoridad, organizar el ejercito y sobre todo las maneras para prevalecer en los conflictos armados, a través de la figura de su amigo Fabrizio Colonna nos lleva por una interesante charla en la cual nos rememoran las grandes hazañas de los grandes militares de la antigüedad: Alejandro, Cesar, Aníbal, Escipion, entre otros y adaptando sus doctrinas militares a la época en la que Maquiavelo vivía.

 

 

‘’Maquiavelo era un buen patricio y hombre profundamente versado en política y que con un alto sentido de necesidad dicto las máximas de El Príncipe’’

George Wilhelm Friedrich Hegel.

 

 

Muchos no se han detenido a admirar la grandeza de la figura que fue Niccolo Maquiavelo, Hombre profundamente inquieto y el cual viéndose obligado por las desastrosas circunstancias de nacer en una Italia disgregada creo una obra filosófica, política y militar la cual aun perdura en nuestros tiempos recordándonos siempre que debemos ser fuertes como el león pero astutos como el zorro, que nos cuidemos del amor que nos profesen porque este lleva a la ingratitud, de las adulaciones y los falsos halagos y que nunca pero nunca tomemos por la fuerza aquello que podamos tomar por el engaño.

 

 

 

Bibliografía:

 

 

-       El Príncipe – Niccolo Maquiavelo

 

-       Discursos de la primera década de Tito Livio – Niccolo Maquiavelo

 

-       Del arte de la Guerra – Niccolo Maquiavelo

 

-       Niccollo Machiavelli ei suoi tempi –Páscuale Villari

 

-       Studi su dante – Giovanni Gentile

 

-        

-       L’Europe et la Revolutión Francaise – Albert Sorel

 

-       Le Savant et le politique – Max Weber

 

-       Introduzione da il principe – María Maggi.

S.AF.C. EL BUZIRACO ANDINO

FIRMA: MABUS III