ROBESPIERRE: LA REVOLUCIÓN HECHA HOMBRE.

 

‘’ALLONS ENFANT DE LA PATRIE

LE JOUR DE GLOIRE EST ARRIVE

CONTRE NOUS DE LA TYRANNIE

L’ETENDARD SANGLANT EST LEVE ‘’

Un homenaje del Buziraco Andino.

Para todos aquellos que han defendido sus ideales virtuosos con su vida, con su sangre y sus lágrimas.

Para ustedes mis hermanos LOS HIJOS MALDITOS DE LA HISTORIA.

Santa Fe de Bogotá a los días 21  de julio de 2023.

Maximilien Robespierre es más que un simple abogado y legislador en la gigantesca historia de Francia; es la voz, el Espíritu de una Revolución que haría temblar al mundo entero y cuyas consecuencias se siguen viendo aún en nuestros días.  

Robespierre fue el Ángel vengador que tomo la vida del Tirano que tenía sumida a Francia en una terrible hambruna. Su voz tronaría por toda Europa y la Guillotina sería su estandarte: VIRTUD Y TERROR  fueron dos palabras que se escribieron con sangre… con la sangre de los patriotas y de los tiranos.

‘’Robespierre fue un Bolchevique AVANT LA LETTRE ’’

VLADIMIR ILICH ULIANOV ‘LENIN”

A lo largo de la historia hemos visto cómo la imagen de Maximilien Robespierre ha sido sistemáticamente denigrada y vituperada; siendo acusado de toda clase de crímenes. Si bien no negamos que Robespierre fue un revolucionario fanático y radical que empuño la legítima venganza como debe ser, esas ofensas sistemáticas obedecen a que era un hombre nuevo, una especie rara, que estaba decidido a combatir al viejo régimen y sus vicios a como diera lugar.

La meta de toda actividad social y política creían Rousseau y Robespierre era el crear un gobierno sujeto a la moral, a los hombres mas puros, los mas virtuosos, los mejores de toda la nación. A pesar de su tono democrático su política era elitista y aristocrática.

Un 6 de mayo 1758 en la ciudad de Arras nacía el mayor de 4 hermanos, hijo de un abogado, a los 6 años pierde  a su madre y después su padre lo abandonaría.

Durante su época escolar en el Liceo Louis Le Grand Fue el encargado de recitar el panegírico en homenaje a Luis XVI y su esposa María Antonieta la pareja real de Francia, la verdad el rey ni siquiera lo tomo en cuenta y esta es una ofensa que Maximilian jamás olvidaría…

 Se licenció en 1781 y entro en contacto con la ilustración y en particular con Las confesiones de Jean Jacques Rousseau, se convirtió en 1789 en el representante del tercer estado todo esto gracias a las equivocas políticas económicas del rey las cuales llevarían al encarecimiento del pan, el pueblo protesta y el rey no escucha.

Así nació la asamblea nacional, Luis XVI movilizó sus tropas contra parís entonces el pueblo atacó La Bastilla el castillo de tortura donde se guardaba la pólvora.

Se redactó la nueva constitución la cual no es otra que los derechos del hombre y del ciudadano y a la cabeza de esto Maximilien Robespierre, Jean Paul Marat y Danton, las mujeres del pueblo se toman el palacio de Versalles donde la Reina celebra un banquete, el rey asustado firmó la nueva constitución y a la mañana del 6 de octubre 20000 personas pedían la abdicación de los Reyes.

La gran oratoria y su incorruptibilidad llevaron a Robespierre al liderazgo y Luis XVI decide huir a Austria pero es atrapado; la gente ofendida atacó las tullerías así cayó el Rey el cual fue ejecutado en la guillotina. La nueva república nació con un Regicidio.

El país cayó en la anarquía y la contrarrevolución avanzaba, se invocó la ley marcial y nació EL TERROR, se creó el comité de salud pública liderado por Robespierre el ahora joven revolucionario se convirtió en el más déspota defensor de la Revolución, las decapitaciones no cesaban hasta que cayeron sus socios y la venganza se tornaría contra el.

 

‘’EL TERROR SIN VIRTUD ES BRUTALIDAD PERO LA VIRTUD SIN TERROR NO VALE PARA NADA’’

Maximilien Robespierre

 

Con la ejecución de Danton, Robespierre sello su caída y se dio el golpe de Termidor donde fue juzgado y condenado a la guillotina; así moría el hombre de la revolución y del terror.

 

En esta pequeña obra estudiaremos la obra política, económica y social de Robespierre, la analizaremos, la discutiremos, tomaremos lo bueno y señalaremos lo malo, no creemos en mesías redentores y menos en diablos satanizados, la historia la estudiamos con seriedad y sin apasionamiento.

 

‘’PARA NOSOTROS LOS REVOLUCIONARIOS LOS PRIVILEGIOS NO EXISTEN”.

Maximilien Robespierre

 

Antes de analizar al personaje y su obra debemos hacernos primero una idea de quien era; Robespierre era la Revolución por antonomasia, era ese tipo de hombre que entrega su vida a una causa y no vive si no para ella olvidando muchas veces los deseos y bienes personales reemplazandolos por los intereses comunes, esto ya lo había tratado Rousseau en el Contrato Social, el sujeto debe siempre hacer un pequeño sacrificio en pro del bien común

Desde temprana edad Robespierre fue un excelente orador si bien aunque muchas veces la asamblea lo tildó de Demagogo lo cierto es que todo político tiene algo de Demagogo; En una época en que el poder lo tenían los aristócratas y las monarquías Robespierre irrumpe haciendo el papel de Revolucionario Social y Popular.

Los grandes inspiradores de los Oradores de La Revolución sin duda alguna fueron DEMÓSTENES Y CICERÓN; Mirabeau, Danton y todos los demás bebieron de esa fuente aunque no hay duda alguna de que el orador más eficaz de su tiempo fue Robespierre, lo cual causaba sorpresa ya que era un tipo pequeño, de voz chillona, con miopía que lo hacía durante todo el discurso estar leyendo pero aun así su mensaje era lo que importaba, lo que decía hacía temblar al mundo y eso a la larga es lo que importa.

‘’UN SOLO DEDO ES SUFICIENTE PARA DESESTABILIZAR EL MUNDO Y PARA DETENERLO SE NECESITAN LOS HOMBROS DE ATLAS’’

JEAN JACQUES ROUSSEAU

 

La gran escuela de adiestramiento de Robespierre en el arte de la política fue el club de los Jacobinos, allá se mostró al mundo como el gran orador que fue. La tenacidad y la resiliencia fue la que hicieron triunfar a Robespierre por sobre todos los otros líderes de la Revolución.

El autor David P Jordán autor del libro ROBESPIERRE: EL PRIMER REVOLUCIONARIO señala que una de las grandes penas que tuvo Maximilian a lo largo de su vida fue la de no haber seguido la carrera militar, se sentía frustrado por no conocer el arte de la guerra como se lo confesó a Freron; pero eso era algo muy común en esa época, en ese tiempo no era muy normal que un hombre alternará las armas con la política.

Cuando Luis XVI es sacado de Versalles y llevado a las tullerías a que reconozca la asamblea, Francia estaba al borde  del colapso, Robespierre era un firme defensor de que la guerra y la Revolución no compaginaba y siempre fue un declarado enemigo de la guerra con Prusia y Austria.

El viejo régimen tenía hombres dobles y sin  talento, únicamente buscando riqueza y privilegios tal como en el caso de Lafayette quien disfrazaba sus pretensiones con un aparente velo ‘’revolucionario moderado’. Robespierre lo aborrecía

Pero el más enconado enemigo de Maximilian fue Brissot el jefe del ala contraria dentro de la revolución, la de los Girondinos, Robespierre veía su imparcialidad y su moderación como síntomas de cobardía y de ser simpatizantes de la Contrarrevolución, lo cual no era del todo falso.

Estos tiempos turbulentos permitieron a Robespierre ahondar en sus cuestiones filosóficas y políticas, era enemigo declarado de la guerra ya que la popularidad y el sentimiento Anti Prusiano podría unificar nuevamente al pueblo y destruir la Revolución, por eso Maximilian en aquellos años se dedicó a pedir una fiscalización y observación continua de las autoridades ya constituidas ya que para el eran Monárquicas aunque vaya paradoja el mayor defensor de la constitución Monárquica era Robespierre y aunque se consideraba Republicano a rajatabla prefería hacerse llamar El amigo de la constitución.

 

En sus primeros años como político y legislador Robespierre era bastante legalista y constitucionalmente lo más recto posible, Marat dice que le faltaba audacia y si bien puede ser esto cierto ya que en el momento en que se declara la guerra Robespierre queda en Shock y solo se dedica a atacar a los generales de los cuales desconfiaba profundamente por golpistas, era fiel creyente de que ellos se iban a cargar la Revolución, curiosamente así fue, el hombre que cambio la Revolución por un Imperio fue un soldado protegido por el mismísimo Robespierre y este era: Napoleón Bonaparte.

 

INSURRECCIÓN REVOLUCIONARIA.

Robespierre inició siendo un intelectual en contra de la guerra pero esto lo llevaría a un periplo transformador que lo haría un apologista de la insurrección y la rebelión urbana.

Si bien parece haber un consenso general acerca de que Robespierre era un intelectual poco dado a la acción, muchos creen que Robespierre era un camarada Agrarien destinado a fomentar una revolución violenta armada  y la expropiación de tierras a la monarquía.

Robespierre iniciaría un duro ataque a la contrarrevolución, Brissot y Lafayette con su propio periódico Le défenseur de la constitution el cual fue su palestra durante todo el tiempo de guerra, era  la forma que encontró para que su discurso y sus ideas no quedaran relegadas u olvidadas en el fervor anti-Austriaco.

Robespierre creía  firmemente que las insurrecciones eran válidas mientras fueran motivadas o dirigidas por fines políticos de lo contrario serían simplemente violencia sin  sentido, es algo en lo que concordamos con el personaje; observamos con tristeza cómo en estos últimos tiempos particularmente en Hispanoamérica los grupos ‘’revolucionarios’’ se han convertido en apéndices de la criminalidad y el narcotráfico pero sin ningún fin o motivación política. Para nosotros esas manifestaciones son espurias e ilegítimas.

 

 

“Nosotros no pertenecemos a ningún partido, no servimos a ninguna facción y vosotros lo sabéis, amigos y hermanos, nuestra voluntad es la voluntad general ’’

Maximilien Robespierre

 

Después de la victoria en las tullerías la cual llevaría al Rey a abdicar definitivamente, Robespierre se alzaría como el líder y más que por talento o carisma fue porque su aguda inteligencia y visión excepcional lo llevaron a anticiparse a casi todos los hechos acontecidos durante la revolución. Esto sin duda fue lo que lo aventajó frente a Marat, Danton, Brissot y Lafayette.

 

LA CAÍDA DEL REY.

La caída de Luis XVI y María Antonieta es el arquetipo supremo de la insurrección violenta, a nuestro juicio La Revolución Francesa tuvo muchos errores y estuvo plagada de vicios y brutalidades pero no olvidamos que:

Fue la primera revolución que dio armas a todos los hombres, que Garantizo el derecho a la privacidad y la libertad de expresión; somos claros y concretos que sin estas tres cosillas básicas todo estado,  gobierno y/o nación  es ilegítimo y no merece mas si no el escarnio público y la defenestración.

Con  la victoria del 10 de agosto Robespierre recupero el brío que le había hecho perder la guerra con Prusia, la caída del Rey en su huida a Austria y la huida de Lafayette para caer preso de los Austriacos sin querer dejaron todo a la orden para que Maximilien se alzara como el hombre del pueblo, el que legítimamente llevaría y representaría los deseos de la comuna de París en cruenta lucha frente a las anacrónicas y retardatarias autoridades Francesas de aquel momento pero no todo era color rosa, la revolución también cayó bajo en cuanto a masacres y asesinatos se refiere; las masacres a las que se sometieron a religiosos, a la guardia Suiza en Las Tullerías, a los aristócratas y todos los contrarrevolucionarios hacen parte de las páginas más negras de la historia de la humanidad, los Austriacos ya estaban cerca a París los cuales a 150 kilómetros de la ciudad publicaron un manifiesto donde su líder El Duque de Brunswick aseguraba que la ciudad sería tomada a sangre y fuego si no capitulaba y reinstalaban a Luis XVI.

El pueblo de París presa del pánico asesinó a más de 1200 prisioneros ya que se creía que los Austriacos los liberarían a cambio de su colaboración, aquí es donde entra Robespierre la tarea política era defender y justificar aquellas atrocidades y exabruptos; y aunque Robespierre no estaba de acuerdo sabe que su tarea es esa si no quiere que la revolución caiga, entendemos su posición, las revoluciones no son caminos de rosas como decía Danton pero tampoco creemos que para ello se debieran cometer los exabruptos que se cometieron.

El pueblo de París fue responsabilizado de estos hechos por los Girondinos quienes querían trasladar la convención de ciudad; aquí fue el momento exacto donde Robespierre surge ya que se transforma en el defensor de París y su revolución y toda la ciudad se aglutina en torno a él; ahora si no hay duda de quién era el hombre que lideraba la insurrección, los Girondinos emplearon la táctica de meter en un mismo costal político a Robespierre y a Marat, el último era ante todos el gran responsable de los excesos de la Revolución; Robespierre en una jugada de audacia decide arropar no solo a parís y a los  sans culottes si no también a Marat aun cuando no simpatizaba con el ni con sus métodos, bueno en un principio.

La primera gran inquietud política de Robespierre en estos tiempos era la de la soberanía popular, con el inicio del juicio al Rey se debatía definitivamente si Francia adoptaba una monarquía constitucional o una república democrática, Robespierre no tenía ninguna animadversión personal contra Luis pero entendía que para que la soberanía popular dejará de ser etérea y fuera real el Rey debía morir y Robespierre encaminó todos sus esfuerzos a que el regicidio fuera una realidad.

 

EL TITAN POLÍTICO.

Cuando llega a su fin el juicio del Rey el nuevo gobierno se encuentra con una situación que cada vez empeoraba más en vez de mejorar, las colas aumentaban, los alimentos escaseaban, el azúcar se disparó y todo esto llevó a un ambiente tenso, en esta parte de la historia queremos rendir un homenaje especial a todos los hombres, mujeres y niños que se alzaron en la región de la Vendée donde estalló una revuelta de campesinos católicos que eran víctimas de toca clase de atrocidades y vejámenes por parte del gobierno revolucionario. Al grito de : Por Dios y por el Rey se revelaron en una cruenta lucha que llevaría a que se cometiera el primer exterminio de la modernidad, fueron asesinados absolutamente todos los pobladores , se quemaron sus casas y cosechas, los sacerdotes fueron eliminados y hasta se llegó al extremo de echar sal a la tierra para que esa región nunca mas volviera a dar fruto, esos fueron parte de los exabruptos cometidos por los Revolucionarios Franceses, lo denunciamos y lo seguiremos denunciando a pesar de la manipulación y el cambio sistemático de la historia para darle aires totales de celestialidad a una Revolución que claramente no fue ni la mas justa ni la mas magnánima.

Entre todo este caos surge un nuevo enemigo para el gobierno revolucionario; serían los llamados Enrages o rabiosos los cuales tomaron parte de la vocería de la gente de París gracias a la carestía que de ninguna forma solucionaba el gobierno revolucionario, Robespierre los ve primero como gente oportunista, burgueses que tienen la barriga llena hablando en nombre del pueblo, esto para el era una ofensa, el que era el Representante del pueblo, el que había defendido a París con su oratoria cuando estaban al borde del asedio Austriaco, eran caudillos ilegítimos los cuales debían ser juzgados y neutralizados lo mas rápido posible.

Todo esto pone las condiciones perfectas para que desde el atril de la Convención Robespierre ataque deliberadamente una y otra vez a los Girondinos buscando alentar una purga , el hombre que había defendido el alzamiento y la libertad de prensa en la época del juicio al Rey ahora era el más convencido defensor de la tesis de que sin el terror, la autoridad y la coerción la Revolución estaría en riesgo, cualquiera vería eso como una hipocresía o una incoherencia, pero valga la pena señalar que Las Revoluciones son movimientos sociales y políticos dinámicos, que están moviéndose continuamente y hay una realidad de la Historia a la cual ni siquiera nosotros escapamos y es que los Revolucionarios del hoy serán los totalitaristas del mañana.

Robespierre sería el primer personaje que sin saberlo vería en el enemigo al poderoso y en el pobre al virtuoso, vemos claramente en la política de Maximilien un antecedente claro de la lucha de clases que después sería la bandera principal del Marxismo Leninismo, pero en esto queremos dejar en claro que no estamos de acuerdo con el personaje ya que no se puede concebir una nación fuerte y próspera mientras esté dividida y alentada por bandos furiosos que los llevan a una guerra entre hermanos . Nosotros creemos que la mejor manera de abordar este tema es a través de la cooperación de clases la cual sin duda alguna recoge tanto a la burguesía como al proletariado haciéndolos conscientes que antes de lucha de clases está la nación  y que si los dos extremos se unen y llevan esfuerzos mancomunados en pro de la nación las cosas serán mucho mejores. Esto sin duda es mejor que desatar persecuciones políticas y hambrunas como en el caso de la Rusia Estalinista Leninista.

Robespierre puso en marcha sus habilidades políticas y por medio de su oratoria desató la insurrección popular que llevó a la purga en la convención, los girondinos serian perseguidos, encarcelados, sus periódicos prohibidos y posteriormente guillotinados; Robespierre decía que esto era gracias a que: ‘’Él infame Brissot y su banda de Girondinos favorecían a la monarquía y a la contrarrevolución’’.

Tanto Rousseau como Robespierre compartían una paradoja y es que a pesar de que los dos abrazaban la causa popular sabían que la mejor forma de gobierno no era esa; los dos tenían en mente un gobierno aristocrático pero Maximilien estaba ante un dilema y es que por un lado los moderados querían una Francia Federal y por el otro lado Marat pedía una dictadura de la plebe, Robespierre no estaba de acuerdo con ninguno de los dos, a pesar de su brío y su unión con la comuna era en extremo defensor de las leyes así que habría que constituir una nueva forma de gobernar a Francia sin arriesgar la revolución y sin caer en manos de la barbarie… pero como?

 

Robespierre era un hombre con claros complejos a la vista; reconocemos su talento político y su brío como orador pero era como si el en su momento estuviera insatisfecho con el mismo o no creyera que tuviera talento, lo cual es extremadamente complicado de sobrellevar ya que a la hora de la verdad esto sería lo que le granjearía tantas dificultades.

En cuanto a sus ideas políticas Robespierre creía en el derecho a la libertad de expresión y pensamiento, el derecho a la propiedad pero con regulaciones para que la posesión de esta  no afectará a los demás, creía en aumentar los impuestos a los más acomodados con el fin de pagar una manutención a los más pobres; Robespierre es el más claro y directo antecedente de Marx y Lenin aunque tenía algo paradójico y era que no creía en  la igualdad; creía que la desigualdad era inevitable pero bien legislada se podía controlar.

No negamos el talento político de Robespierre pero creemos firmemente que tanta intromisión estatal en la vida de las personas es nociva  ya que se corre el riesgo de rasgar esa leve tela que separa una legítima autoridad de convertirse en tiranía. El más notorio ejemplo de lo que decimos es la barbarie desatada por las terribles dictaduras Comunistas a lo largo de la historia; han causado verdaderos exterminios en Camboya, China, Alemania, Cuba, Venezuela, Corea del Norte, Los Balcanes, Ucrania y Rusia con el pretexto de la Igualdad, la democratización de los medios y la guerra contra la propiedad; por eso creemos que Robespierre es una figura que hay que abordar con mesura ya que como hemos visto su Doctrina inspiró verdaderas ollas a presión a lo largo de los últimos 200 años  por todo el mundo.

‘’Cualquier especulación mercantil o económica que se hace a expensas de la vida de un hombre no es comercio, es bandidaje y fratricidio’’

 

 ‘’La función del Estado no consiste en redistribuir la riqueza sino proteger al individuo en el uso de la misma y proteger a los otros del abuso de la misma’’

 

‘’Un artesano, un labriego cuya única propiedad es su capacidad y su labor es mucho más independiente que un hombre rico ya que esta libre de todas las presiones que trae consigo la opulencia’’

Maximilien Robespierre.

 

Muchos equiparan a Robespierre con Stalin o con Hitler y en la práctica pueda que si hayan sido supremamente autoritarios los 3 pero en lo político Maximilien era totalmente antagónico a los últimos 2, en el elefantiásico aparato Soviético y en el estado Nacionalsocialista se concebía que el ejecutivo debía estar por encima del legislativo, pero durante el  ‘’gran terror’’ Robespierre siempre veló para que el comité de salvación nacional el cual hacía la del ejecutivo estuviera siempre supeditado a la Convención la cual era el legislativo, lo cual nos demuestra que Robespierre era un demócrata de convicciones republicanas inspirado en Demóstenes, Cicerón y Rousseau. Sus métodos pueden ser discutibles pero su forma de gobierno no era totalitarista en lo absoluto.

Robespierre en la construcción de su discurso tiene algo llamativo y es que siempre se refiere a el en tercera persona lo cual demuestra contrario a la leyenda negra que no era un  tirano y menos un narcisista; cuando construimos una idea refiriéndonos a nosotros en tercera persona estamos alejando cualquier pasión de la idea que queremos transmitir y estamos tomando el papel de meros narradores.

  Con Casi dos siglos de diferencia Robespierre logró anticiparse a cuestiones y problemáticas que aún en nuestros días siguen siendo fuente inagotable de incertidumbre para los más pobres, la cuestión de la propiedad, la baja remuneración laboral, la corrupción de los estados, los inmensos aparatos burocráticos que medran del erario, los políticos que traicionan al pueblo y venden sus convicciones; Robespierre era un convencido luchador por la causa social pero algo que nos sorprende y que nos motiva a seguir luchando aunque no deje de causarnos tristeza es ver como en el transcurso de estos dos siglos en esencia las cosas no han cambiado mucho y el miedo que acompañaba a Robespierre es el mismo que nos acompaña hoy: ser mártires inútiles de una lucha estéril para que al final el pueblo termine empoderando a los mismos usurpadores de siempre.

En su discurso del 21 de octubre de 1.789 la asamblea votaba la ley marcial gracias a los desórdenes causados por la carestía de granos y pan, Necker el ministro del Rey pide Ley Marcial, la asamblea termina aprobándola pero Robespierre fue su más enconado detractor; lo curioso y llamativo de este discurso es que Maximilien va a uno de los puntos que incluso aun hoy en día los Estados y Gobernantes parecen no querer ver: cuando el pueblo sale a la calle revelado por carestía o por hambre no se pueden invocar leyes marciales para terminar de matarlo; la cuestión es solucionar el hambre del pueblo, si se garantiza comida para todos no habrá Revoluciones y menos exabruptos, los hombres no se plantean en su diario vivir densas cuestiones filosóficas o políticas, al pueblo lo que le interesa es resolver su subsistencia ósea su  comida y vivienda el resto se pueden conseguir con la fuerza del trabajo propio pero creemos que si un estado no garantiza estas dos cosas antes mencionadas no vamos a ver un cambio real en ningún lado.

Ante la anarquía y el caos que se apoderó de Francia con la ejecución de Luis XVI y su esposa María Antonieta se produjo un vacío de poder en el ejecutivo que había que llenar, la asamblea votó por la creación del comité de salud pública el cual estaba supeditado al legislativo aunque si este último lo autorizaba el comité gozaría de plenos poderes de gobierno y a la cabeza Maximilien Robespierre. El comité duró un año, el año más álgido y de más crisis en la Revolución, El año del Terror.

El comité constaba de 12 miembros y aunque sus decisiones siempre fueron tomadas en mayoría y no por imposición está claro que el líder y el hombre fuerte era Robespierre, aquí es donde podemos ver su figura política en la totalidad, El primer comité estaba capitaneado por Danton y había sido ineficaz debido a las rencillas dentro de la Convención, la tarea del nuevo era gobernar con todos los sectores que estaban en aquel entonces en Francia, el único enemigo era la contrarrevolución y la salida un gobierno de Coalición, Robespierre no solo entendió el tamaño de esta tarea si no que aparte fue La voz de la Revolución. Sin Robespierre nunca se hubiera dado la revolución Francesa.

 

“Un pueblo que avanza hacia la libertad debe ser inexorable con los conspiradores, pues la debilidad es cruel, la indulgencia es bárbara y una severidad justa es exigida imperiosamente por la humanidad’’

Maximilien Robespierre

 

Sus contemporáneos y aún hoy en día no le perdonan a Robespierre el haber hecho realidad los sueños de la ilustración con la guillotina, el revistió el terror con un matiz filosófico y político, hizo gala de lo que sería el terror refinado e intelectual.

La Revolución empezó con el sueño rosa del liberalismo pero se estrelló de frente con la realidad, cuando hay tanta libertad de mercado se abre paso a que los especuladores, los bandidos, los chupasangre, los banqueros y demás traidores se enriquezcan a costa de la llamada ‘’oferta y demanda”

Un estado debe ser fuerte y soberano económicamente hablando, debe tener una economía robusta, planificada y dirigida para garantizar que no haya ningún tipo de carestía, Robespierre gobernó con esta convicción  aunque también encontramos mucha influencia liberal sobre todo en cuanto al manejo de las finanzas públicas por ende seria arriesgado juzgar a Robespierre desde puntos de vista y opiniones destemporizadas, Maximilien fue un hombre de su tiempo y anhelamos bastante que en estos tiempos surgiera un gobernante con sus características especialmente la austeridad. Los gobiernos populistas ya sean de Izquierda o de derecha ponen la banalidad y la propaganda por encima de la necesidad. Millones se gastan en eventos mientras hay necesidades más importantes, aunque en la actualidad esas fallas las encontramos también en los gobiernos liberales de occidente. Aunque la fija de precios es evidentemente una medida antirrepublicana entendemos que Robespierre tuvo que tomar esas medidas por lo extraordinario de la situación y el clima anárquico que se había tomado a toda Francia. Siempre habrá más necesitados que Ricos por ende la ausencia total del estado como predican los Liberales más rabiosos es insostenible ergo creemos con firmeza que ni el populismo es la solución a todo, el Liberalismo tampoco es la gran cosa. Con el gobierno de Robespierre se dan dos factores muy llamativos: el primero seria la fiscalización pública a los gobiernos pero también la propaganda política y esta ultima a menudo permite disfrazar las irregularidades de los gobiernos a través del despilfarro como ya hemos referido más arriba en este mismo párrafo.

Para Robespierre era fundamental la fiscalización hacia los funcionarios públicos, es un principio que viene desde la Roma Republicana, Robespierre creía que los servidores públicos deben rendir cuentas ante la autoridad soberana que ya no era el rey sino el pueblo lo cual es un arma de doble filo porque somos conscientes como lo hemos dicho muchas veces que no todo el pueblo debe ejercer acciones y opiniones políticas, creemos en una organización aristocrática y los ciudadanos que deseen participar, opinar o elegir deben tener un mínimo obligatorio de preparación política o económica así sea autodidacta pero que sea demostrable. Nos evitaríamos tantos chascos como el Chavismo en Venezuela, el Castrismo en Cuba o los regímenes Comunistas de vieja data.

La máxima vigilancia popular que pregonaba tanto Robespierre a nuestro parecer es peligrosa, aquí  en Colombia hasta bien entrado el siglo XX se permitía el libre acceso a las sesiones legislativas, muchas decisiones históricas de este país en más de 150 años  se vieron empañadas por la chusma amedrentando en el Capitolio. Eso no es virtuoso, ni republicano. Es debilidad, caos y estupidez.

El Fuero es una herencia del antiguo régimen aunque acertadamente fue preservado por los Revolucionarios Franceses y norteamericanos, El fuero es un trato especial que se da a los servidores públicos, entendemos que ellos hacen sacrificios y todo tipo de esfuerzos para ejercer funciones públicos por lo tanto si creemos que necesitan una protección por sus opiniones o votos. Si se garantiza el fuero nos cuidamos todos de presiones indebidas o amenazas y cuando seamos poder lo preservaremos sin duda alguna.

 

‘’QUE TODOS VEAMOS ALGO NO QUIERE DECIR QUE TODOS COMPRENDAMOS EL RIESGO DE LO QUE VEMOS’’

Maximilien Robespierre

 

De nada sirve tener mucha vigilancia si esos muchos que vigilan no saben ni lo que vigilan ni sus porqués. Insistimos es mejor la organización Aristocrática.

Honramos a Maximilien por buscar un nuevo ser humano, una nueva raza de hombres, la de los más puros y virtuosos, una política que busca acabar con la burguesía estúpida, el boato y la banalidad  El concepto de libertad política de Robespierre es la garantía. De los derechos de los ciudadanos en un espacio político. La soberanía la ejerce el pueblo escogiéndose primero a él mismo y contra el gobierno dice Robespierre y esto se da por la desconfianza  que  tienen los ciudadanos hacia el Estado. El Estado ya no es garante ni de la vida ni de la política, este problema se sigue viendo hasta nuestros días pero este debate nació en Francia en la época revolucionaria con Robespierre. El estado se ve como un aparato de sospecha. Para garantizar esas libertades políticas Montesquieu creía que debían repartirse las cargas, una distinción de poderes. Robespierre en cambio cree que esos poderes son representación aristocrática por lo tanto no eran del pueblo  porque responden a intereses internos y no al pueblo, negocian entre ellos y el pueblo nunca es tenido en cuenta. Robespierre más bien creía en la limitación  de poderes la cual da:

=Duración temporal corta de poder

= Multiplicar. Es decir crear más poderes populares.

La filosofía de Robespierre tiene una falla a nuestro parecer y es que es profundamente maniquea, es extremadamente dualista y no concibe sino la virtud y las cosas buenas en republicanas y todo lo malo es la aristocracia y la monarquía. La vida y la política sobre todo son de matices.

 

 

EL TERROR!!!

El terror iniciaría con la revuelta de un personaje llamado René Hébert. Era  un émulo de baja calidad de Marat y estaba desatado pidiendo mas autoridad y mas guillotina, la verdad Hebert era un lunático que quería centralizar el poder de la comuna en él únicamente. Un revoltoso con  ínfulas de dictador. Este nefasto personaje llevaría a la revolución a sus peores exabruptos el persiguió a María Antonieta hasta llevarla a la guillotina, le quito a su hijo mediante falacias y embustes y se encargó de sembrar tanta cizaña en la convención para llevar a la muerte a los Girondinos..

Los crímenes de Estado son imperdonables cométalos quien los cometa, si todo valiera no tendría sentido una revolución virtuosa, sería ponerse del lado de los que conspiraron contra Alemania en el siglo XX, del de los mismos que asesinaron a JFK, de los que desaparecieron a los jóvenes de Ayotzinapa. El problema de los crímenes de Estado es gravísimo y llega hasta nuestra actualidad, lo analizaremos cuidadosamente.

Contrario a lo que constantemente ha repetido la reacción a lo largo de los años, El comité de Salud Pública no era ni un grupo de áulicos ni amigos de Robespierre y Maximilien tampoco era un tirano, estaba fiscalizado y vigilado por la convención la cual mensualmente decidía si este seguía o se abolía lo que palabras mas palabras menos quiere decir que ni Robespierre era el Nuevo César del Imperio ni sus detractores eran las santas palomas que nos han dicho.

Cuando Robespierre decide introducir la mano del Estado en la economía quedaron atrás las intenciones liberales de una Francia con libre comercio, estos serían retomados después del golpe reaccionario de Termidor llevando a una hambruna peor a los franceses. Rezaba un  dicho de esa época: “Con Robespierre corría la sangre y había pan, ahora no corre la sangre y no tenemos un solo pan’’

Aunque estamos de acuerdo con los Historiadores clásicos al decir que con el inicio de purgas en el club de los Jacobinos Robespierre empezó a cometer muchos errores, ahora todo aquel que tan siquiera planteara una pequeña crítica a la Revolución debía ser juzgado como traidor, y entonces donde quedo el espíritu de la Ilustración ?

Aunque no todo es culpa de Robespierre, los Jacobinos estaban divididos en 2 facciones: una capitaneada por Robespierre y la otra era una que era más brutal y sin un líder claro, esto también en parte exonera a Maximilien ya que demuestra que el como líder del Comité era víctima de presiones por parte de una facción más radical la cual quería imponer el terror revolucionario a como diera lugar.

Los revolucionarios Franceses fueron famosos por sus crímenes contra la iglesia y el clero y valga la aclaración es que si bien Robespierre no era católico o Cristiano era un Deísta como Voltaire; un Deísta cree en una fuerza creadora simplemente no le da culto o Forma física pero sabe y cree que hay una fuerza superior, en el caso de Robespierre era la Diosa Romana Razón y Maximilien era claro al criticar las actuaciones de Homúnculos como Fouché quien saqueaba, Robaba y destruía Iglesias; este personaje después seria de los más agrios detractores de Robespierre y una víbora ponzoñosa para el Gran Napoleón. Que gran obra se hubiera llevado a cabo si se hubiera guillotinado a este criminal.

 ‘’El que prohíbe una misa es mas fanático que el que la oficia’’

 

‘’ El Hijo de María lanzó anatemas contra la tiranía  y la opulencia desalmada y consoló a los miserables y a los desprotegidos’’

 

Maximilien Robespierre

 

 

TERMIDOR

Termidor es la última fase en la vida Revolucionaria de Robespierre, fue su caída, fue el momento en que se escribió una nueva con situación, nació el directorio y se purgó a los Jacobinos.

El 8 de Termidor Robespierre dio un discurso inquietante ante la convención, el terror se había exacerbado, Francia se había convertido en un estado policial y este ultimo discurso no daría tranquilidad ya que Robespierre anunció una nueva purga de la Convención. Esto asustó tanto a Fouché y su banda de criminales que decidieron al día siguiente arrestar a Robespierre, a su hermano Agustín, a Saint Just y a Couthon en la convención aunque horas después estos serían liberados y se concentraron en el Hotel la ville esperando resistir pero a las 2 de la mañana la convención fue tomada y los Jacobinos fueron capturados, Robespierre intentó suicidarse disparándose pero se impactó en la mandíbula lo cual lo dejo herido pero no muerto.

Sin posibilidad de defenderse el 10 de termidor fueron llevados a la Plaza de la Revolución  donde fueron ejecutados en la guillotina y el cuerpo de Maximilien se dejó en una fosa común y sin lápida donde se le echó cal.

Podrán haber manchado la memoria de Robespierre con mentiras, podrán haber borrado su tumba pero él no necesita ni estatuas ni reconocimientos, El fue la Revolución y esa es suficiente corona para un Revolucionario.

 

S.A.F.C EL BUZIRACO ANDINO.

FIRMA: MABUS EL III