Reseña Literaria ''El Contrato Social'' por: Jean Jacques Rousseau.

 

Nació en Ginebra 1712 aunque trabajo, vivió y murió en Francia.

Es junto a  Voltaire y Montesquieu los padres de la Ilustración la cual histórica, filosófica y políticamente los sitúa como los inmediatos antecesores de la Independencia de los Estados Unidos y de la Revolución Francesa las cuales llevarían y diseminarían por todo el mundo las ideas de la Ilustración.

A continuación realizamos un análisis sobre su obra tratando de ser lo mas imparciales posibles pero también siendo fieles a nuestras convicciones. De toda su obra hemos escogido El Contrato Social ya que en ella es donde Rousseau pone de frente y de manifiesto sus ideas y su visión sobre la política, la sociedad, el estado y la autoridad y que mejor forma de conocer a un autor que a través de su obra cumbre.

 ‘’EL HOMBRE NACE LIBRE Y AUN ASÍ EN TODAS PARTES SE HALLA ENTRE CADENAS’’

LIBRO PRIMERO

Rousseau  escribe un libro dividido en pequeños capítulos en cada uno aborda distintos temas de la naturaleza humana y su relación con diversos factores como la sociedad, la familia, El líder, El estado a través de pequeñas opiniones y disertaciones filosóficas.

En su pensamiento se nota un fuerte ataque al autoritarismo y reclama el derecho del hombre de ser libre bajo ciertos lineamientos o deberes de convivencia. Un pequeño sacrificio de la libertad individual en pos del bien común.

Aunque rechazamos vehementemente el ataque que tiene contra la propiedad; es ilegitima toda aquella propiedad adquirida mediante abuso, especulación y usura pero la que es producto del trabajo del hombre debe ser fomentada y respetada. Una sociedad como la que plantea Rousseau no fomenta la competencia si no que por el contrario limita a todos al mismo nivel de pobreza; eso destruye la fortaleza de una sociedad, estado y/o nación.

LIBRO SEGUNDO.

‘’TODOS DEBEN COMBATIR POR LA PATRIA EN CASO DE NECESIDAD’’

En la primera parte de este segundo capitulo Rousseau aborda el tema de la Soberanía respecto al individuo y al estado y el de la seguridad, Siempre debe primar el bien común y tanto por la Patria en el caso de la soberanía como en el de la seguridad debe usarse la fuerza legitima del estado para preservar la honra y el bienestar de los ciudadanos y de la nación. No somos particularmente seguidores de Rousseau pero subrayamos esta parte de su doctrina como positiva.

‘’EN UN ESTADO BIEN GOBERNADO HAY MUY POCOS CASTIGOS, NO PORQUE SE PERDONE MUCHO, SINO PORQUE HAY POCOS CRIMINALES’’ PÁG: 49.

Rousseau aboga por un gobierno republicano regido por leyes basadas en la voluntad general; respetamos y admiramos las manifestaciones populares pero también somos conscientes de que el pueblo no siempre esta en lo correcto, sus decisiones en democracia muchas veces son influenciadas por agentes externos, intereses políticos, económicos y eso a nuestro parecer vicia ese sistema ya que lo hace caer en corrupción e interés burdo.

El Imperialismo es fuertemente atacado, Rousseau prefiere la figura de un político a la de un soberano; aboga por un estado solido basado en la efectividad de sus medidas para evitar caer en la arbitrariedad; honramos esa política de anticiparse a los males pero esto mal conducido puede llevar a un socavamiento de la autoridad y la firmeza del estado. Rousseau es un tipo bien intencionado pero demasiado blando.

‘’TENGO CIERTO PRESENTIMIENTO DE QUE ALGUN DIA ESA ISLA TAN PEQUEÑA LLAMADA CÓRCEGA HA DE ADMIRAR A LA EUROPA’’:

PAG 71

La naturaleza humana fomenta la competencia pero en cambio el sistema que plantea Rousseau busca mediante la legislación frenar esa desigualdad; somos claros y enfáticos: no hay ley, senado, república o democracia que pueda desvirtuar y derrotar a las leyes de la naturaleza; el ser humano busca mediante todos los medios superarse para engrandecer a si mismo y a su nación; esta en su mismo instinto biológico y frente a la Biología no hay fraternidad que valga, en ella solo sobrevive el mas fuerte.

Para finalizar diremos que el libro segundo evoca la figura del legislador y su relación con el pueblo, las leyes y su constitución; Rousseau da demasiada importancia a la ley popular y aunque el pueblo no es malo volvemos y lo reiteramos: solo un pueblo absolutamente culto puede gobernarse a si mismo y a su dirigente pero ese no es el caso ni aquí, ni en Europa ni en ningún lado. Creemos que la forma mas equitativa es una liga de hombres sabios y doctos en todos los temas; los mejores de la nación ellos serán la base de gobernabilidad del líder. Un verdadero líder no puede estar consultándole a toda hora al pueblo lo que debe y no hacer. No nos interesa si nos llaman totalitaristas.

LIBRO TERCERO

CUERPO POLÍTICO: FUERZA Y VOLUNTAD.

Fuerza como la moral que inspira el porque y voluntad como la acción que mueve al porque.

Fuerza: Legislativo

Voluntad: Ejecutivo.

Para Rousseau el gobierno es meramente un intermediario entre el pueblo y el estado. Pero si un gobierno quiere ser exitoso no siempre debe ser un mediador a veces debe tomar partido, modificar lo malo del estado y tomar acciones; es preferible caer en tensiones políticas por autoritarismo que por falta de actividad y efectividad.

Mientras mas se engrandezca un estado menos libertad hay. Respetamos y honramos esta afirmación, creemos que para lograr efectividad no deben construirse estados elefantiásicos como aspiran los progresistas y los marxistas; un estado debe ser pequeño y fuerte. La excesiva burocracia genera corrupción.

El líder también debe ser fuerte para contener al gobierno.

Observamos con tristeza la aplicación parcial de ciertas pautas del pensamiento de Rousseau  en la República de Colombia las cuales la han llevado a un estado de total incertidumbre. No concebimos un gobierno que deba supeditarse a magistrados, Jueces y a toda hora deba consultarles lo que debe hacer.  Reconocemos solo el poder popular y los jueces y magistrados no son escogidos por el pueblo por lo tanto para nosotros la corte suprema de Justicia con todas sus salas son ilegitimas al mismo tiempo que ese papelucho execrable llamado constitución del 91.El destino de un pueblo lo decide su líder apoyado por su pueblo. Los burócratas y leguleyos no representan a nadie salvo a ellos mismos y oscuras cuotas de poder.

La democracia, la aristocracia y la monarquía no son sistemas perfectos todos tienen sus pros y sus contras; celebramos esta afirmación aunque Rousseau vaya mas hacia el lado demócrata. Más adelante explicaremos detalladamente lo bueno y lo malo de cada uno de ellos.

Una  de las grandes flaquezas de la democracia es que los políticos hacen las leyes y las ejecutan, nada mas peligroso ya que se presta para que intereses particulares primen sobre los de la nación; aparte no hay mayor riesgo para un gobierno democrático que sus continuas crisis y guerras civiles gracias a su misma naturaleza maleable.

MALO PERICULOSAM LIBERTATEM QUAM QUIETUM SERVITIUM.

[PREFIERO LA LIBERTAD PELIGROSA A LA QUIETD DE LA SERVIDUMBRE] Pág. 96

Estamos de acuerdo con las anotaciones que hace Rousseau sobre la Aristocracia; a nuestro parecer también es el mejor modo de gobierno, una liga de hombres rectos, los mejor preparados de la nación; no hay el riesgo latente de la destrucción como en la Democracia y menos hay abuso de poder como en las tiranías; es el mas equitativo ya que el premia a los elegidos gracias a su honradez, capacidades y virtuosismo. Por ultimo resaltamos que es saludable que el pueblo vea el ejemplo de premiación a hombres rectos por sus méritos 

ya que esto generara una sana moral y una virtuosa competencia por la superación.

La monarquía por su naturaleza puede llevar a la tiranía. Si un príncipe quiere ser ABSOLUTO debe hacerse amar por su pueblo pero en el 90% de los casos esto no es así; aparte ponemos en consideración del lector que si es difícil gobernar aun cuando hay varias ramas ayudándose mutuamente es mil veces mas complicado un gobierno absoluto. Casi siempre el reino termina superando a su príncipe el cual inexorablemente termina cayendo.

Los países menos poblados son los mas acordes para un gobierno tiránico; mientras que los mas densos y poblados para una aristocracia.

LAS FIERAS SOLO REINAN EN LOS DESIERTOS.

Cuando se tiene un buen poder legislativo se mantiene vivo a un Estado; se veneran las leyes viejas y saludables. En la base de la tradición de las buenas viejas costumbres esta la salud del Estado.

 

Ponemos en consideración de todos ustedes que no somos particularmente seguidores de la doctrina de Rousseau pero ello no niega que lo consideramos un pensador político que marco un antes y un después; las huellas de su pensamiento aun se ven en muchos de los estados actuales y aunque como lo hemos dicho consideramos débil su naturaleza no deja de tener cierto toque aristocrático; el talento de su autor es innegable quien como todos los hombres de la ilustración era sumamente inteligente.

Queremos resaltar claramente que no somos ajenos a las pobrezas y a las miserias que asolan el mundo y cada día crecen mas y mas; estamos de acuerdo con que nunca una pequeña minoría banquera corrupta maneje el destino del resto de la humanidad; queremos que nuestros lideres nos den políticas sociales reales que engrandezcan la nación y enriquezcan a los trabajadores y desvalidos.

Deseamos estados poderosos, fuertes, autónomos, soberanos, Nacionalistas y Socialistas enfocados a un eje político y económico que una al mundo blanco con el mundo hispanoamericano para la gloria y el engrandecimiento de nuestra gran nación OCCIDENTE.

Hoy le preguntaríamos al autor que opinión le da  que unas extremas minorías al servicio del progresismo y el capitalismo le dicten a la gran mayoría las normas decadentes; las cuales hoy son  responsables de la debacle del hombre blanco y del mundo Hispano.

EN CUANTO ALGUIEN DICE DE LOS ASUNTOS DEL ESTADO: QUE ME IMPORTA; DEBEMOS DAR POR SENTADO QUE EL ESTADO ESTA MURIENDO.

PAG 133

Doctrina profundamente anti tiránica es; preferible la libertad peligrosa que vivir bajo la obediencia de un gobierno déspota o ineficaz.

Nosotros abogamos por una Revolución Socialista y Nacionalista pero ante todo popular; Rousseau es muy claro cuando habla de que la única forma de romper el contrato social deponer un gobierno, modificar un estado; derrocar a un gobernante u otras acciones son legitimas cuando el pueblo las acompaña. Somos férreos defensores de la Revoluciones Socialistas, Nacionalistas y populares.

DE LA MANO Y CON LAS ARMAS TODOS JUNTOS A LA TOMA DEL PODER.

 

LIBRO CUARTO

 

Cuando en un Estado empiezan a primar los intereses particulares sobre los públicos; la destrucción esta cerca, los estados de anomia y corrupción llevan a un envilecimiento total de la sociedad.

Rousseau dice que el método mas eficaz y mas equitativo para elegir a un gobernante son las elecciones; no somos defensores de la democracia por lo tanto no creemos en sufragios, votaciones y procesos electorales.

La única forma en la que Roma se redimía de sus vicios burgueses era a través de la vida sencilla, estoica y austera de sus campesinos.

Para concluir nuestras anotaciones y disertaciones sobre  EL CONTRATO SOCIAL debemos decir que no somos afectos al 100 % de las ideas anotadas en el texto debemos decir que hay cosas muy buenas como la conciencia de que el bien social prima sobre el individual pero también notamos en su filosofía cierto toque revanchista y altamente peligroso; notamos su inmediata influencia en la doctrina Marxista Leninista la cual exacerbando el odio de clases, la total socialización de los medios, la destrucción de las fronteras y la caída en el materialismo científico, biológico y político ha llevado a la muerte a mas de 60 millones de personas en el mundo desde China hasta Cuba; entendiendo y haciendo la salvedad de que hay diferencias y que no todos los regímenes de izquierda son iguales; si notamos en todos ciertos rasgos de la doctrina de Rousseau lo cual nos parece preocupante y hacemos un llamado a leer su obra con análisis critico, discernimiento y evitar en lo posible los apasionamientos.

S.A.F.C. EL BUZIRACO ANDINO.

FIRMA: MABUS EL III